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Sábado 4 MAR 18:00h. Relaciones amorosas de las mujeres encarceladas

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En un espacio de reclusión hablar del amor siempre es transgresor, y la autora lo hace rompiendo el silencio de la privación y compartiendo con mujeres presas una faceta poco investigada, aunque muy presente en la vida de las personas y profundamente sentida en condiciones de privación de la libertad. También habla de las cárceles de mujeres en general, de los análisis científicos que sobre ellas se han ido construyendo y de los casos más estereotipados y marginados de los colectivos de mujeres presas. Este libro representa una línea pionera en este campo, abriendo muchas posibilidades a investigaciones futuras que pueden ir profundizando en el amor y todo lo que ello implica para mujeres que lo viven entre rejas. Un texto altamente ameno, argumentado, sensible, a veces poético y a la vez saludable. Un análisis feminista potente y rompedor que seguro va a despertar mucho interés”

Elisabet Almeda Samaranch. Socióloga catalana especializada en el análisis de las prisiones de mujeres.

Tesis: Relaciones amorosas de pareja en las trayectorias vitales de las mujeres encarceladas.

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Sábado 14 DIC 18:00h. La destrucción de la Canica

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La Canica es una moneda y es, sobre todo, la Comunidad de usuarias de esta moneda. Como moneda, la canica es un tanto peculiar: sólo cumple con una de las tres funciones clásicas del dinero. Pero como Comunidad es más peculiar aún: nos hemos propuesto como objetivo prioritario destruir cuanto antes el dinero, nuestra propia moneda incluida. La Canica aspira a un tipo de sistema económico donde no es preciso el dinero. Este sistema, acusado infundadamente de utópico por sus enemigos, es perfectamente practicable y de hecho se practica parcialmente en multitud de sociedades, desde las milenarias tribus y clanes familiares hasta las recientes agrupaciones autogestionarias de inspiración anarquista que lo ensayan hoy bajo el nombre de “comunismo libertario”.

La Comunidad de Intercambio La Canica es una red de intercambio de bienes y servicios con una moneda social propia y bellísima llamada, claro está, la canica. Con ella, podemos realizar compras o ventas sin necesidad de contar con euros. La idea es, por tanto, que poco a poco podamos producir y trabajar sin necesidad de recurrir al trabajo asalariado, que es la actual y necesaria fuente de euros para la mayoría de nosotras. Si cada una de nosotras cobra en en moneda social y puede consumir en moneda social, el circuito de intercambios se irá haciendo cada vez mayor: todas podríamos trabajar y consumir dentro de esta red y otras similares, de tal modo que no estaremos obligadas a aceptar trabajos mal pagados en empresas ajenas y habitualmente indecentes.

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[Charla] S17 DIC 18:00h. La lucha de las mujeres kurdas

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Tras un primer acercamiento a la historia del pueblo kurdo y su lucha el pasado mes de octubre, compas del colectivo Rojava Azadi Madrid regresan al Ateneo Anarquista de Alcorcón.

La charla consistirá en una detallada crónica y descripción de la organización autonóma de las mujeres kurdas, en la que se explicaran las causas de esta participación desde sus orígenes hasta nuestros días.
Conoceremos también los principios teóricos que las mujeres kurdas están poniendo en práctica desde su experiencia de lucha diaria por una sociedad libre.

*(Si te perdiste la charla de octubre, puedes escuchar el audio en nuestra sección de ‘Materiales‘).

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¿Es posible una perspectiva libertaria en la escuela pública?

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SÁBADO 3 DICIEMBRE. 18:00h.
Debate y puesta en común de experiencias: ¿Es posible una perspectiva libertaria en la escuela pública?

¿Existen resquicios dentro del actual sistema de enseñanza para practicar una pedagogía menos directiva y no estrictamente basada en los logros académicos? ¿Qué y cómo se podría actuar en tales casos? ¿Es conveniente desde un punto de vista libertario explorar esas posibilidades o resultaría más provechoso construir proyectos al margen de la educación estatal? ¿Hacia dónde deberían encaminarse estos proyectos? ¿Estamos en condiciones de cubrir las necesidades de colectivos especiales? ¿Qué estrategias a medio/largo plazo o líneas a seguir podríamos plantear en el campo de la pedagogía?.

Sin querer dar soluciones definitivas ni recetas mágicas al respecto, estas preguntas (y todas aquellas que se quieran plantear) son las que lanzamos al aire en este debate en el que participarán varias personas que trabajan o han trabajado en la escuela pública. En concreto, contaremos con docentes de educación secundaria, maestrxs de escuelas que funcionan mediante proyectos y con compañexs del Proyecto Colectivo de Acompañamiento Respetuoso “La Tribu”. Todxs ellxs harán una puesta en común de sus experiencias dentro y fuera de la escuela pública para que podamos entablar a continuación un debate en torno a las posibilidades y limitaciones de actuar en la escuela estatal.

Lugar: Ateneo Anarquista de Alcorcón. Calle Bilbao semiesq. Calle Cisneros.
Metro: Alcorcón Central (L-12); Renfe: Alcorcón (C-5).

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